我們?nèi)粘I詈凸ぷ髦卸茧x不開的竹家具,有何文化淵源呢?從文化的內(nèi)涵來審視中華民族中的竹家具,它也具有文化“以人為本”,表現(xiàn)人的內(nèi)在精神世界這一特質(zhì)。傳統(tǒng)竹家具以人為本的文化特質(zhì),是其持續(xù)發(fā)展的原動力。在人類文化發(fā)展的歷史長河中,家具文化曾經(jīng)是它的源頭和組成部分之一。作為人類勞動的結(jié)晶——勞動產(chǎn)品而言,它在表面上反映的是無以計數(shù)、琳瑯滿目的家具產(chǎn)品,體現(xiàn)了勞動群眾無窮的智慧和創(chuàng)造精神。但在本質(zhì)上所反應(yīng)出來的是:
在一方面按照人文、經(jīng)濟、思想和道德倫理來決定家具的意義、內(nèi)涵與形象,竹家具脫離不了特定時代的背景;
另一方面家具在不斷地凝聚其豐富的歷史文化傳統(tǒng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,在不斷地深化并改變著人類的方方面面,竹家具的文化又不是一沉不變的,在不同的時代又充滿朝氣。
因此家具可以說是人類文化的見證和縮影,竹家具文化也是一個屬于大眾層次的完整的文化體系,它的社會意義在很大程度上受中國主流文化的影響。清新閑適的竹家具在中華文明的發(fā)展過程中始終占有一席之地,其中儒家、道家的思想精髓盡顯其中。
竹家具是傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn),展現(xiàn)了不同時代人們的精神面貌。兩者之間緊密結(jié)合,互相促使,竹家具得到了繁榮和發(fā)展,人性得到了舒展和顯揚。
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